Wednesday, November 2, 2022

महाराष्ट्राचा रस्ते विकास पट; उलगडतो न्हावी रतनगड

 

 

पाताळवडीतून...

आयुष्य कसं नियोजनात बद्द असावं. प्रत्येक गोष्ट योजनाबरहुकुम चालावी. जिथल्या गोष्टी तिथे असाव्या म्हणजे कसं सगळं सुरळीत चालतं. भटकंतीच्या बाबतीत तर हे तथ्य तंतोतंत असावं! 

असं कुठे असतं? असा प्रश्न आपलाच आपल्याला पाडणार्‍या अनियोजित, अनियंत्रित अशा भटकंतीतलीच ही भटकंती होती. किल्ले रतनगड. न्हावी उर्फ न्हावा रतनगड. बांगलाण प्रांतातला नासिक जिल्ह्याच्या नी महाराष्ट्राच्या अगदीच कोपर्‍यातला. पार गुजरातच्या सीमावर्ती भागातला. उंचीने तसा लहान, परंतू प्रत्येक पाऊल काळजीपूर्वक टाकल्या शिवाय पुढे सरकू न देणारा थरारक चढाई मार्गाचा. पातळधार आणि दृष्टीभय निर्माण करणार्‍या त्याच्या सर्वोच्च माथ्याच्या सुळक्याच्या चढाईचा. अशा आडवाटेच्या न्हावा रतनगडाची भटकंती नियोजितच असायल हवी ना? पण नाही असे काहीही नव्हते. या भटकंतीने दोन महत्वाच्या गोष्टींचा साक्षात्कार घडवला, एक म्हणजे सह्याद्रीतल्या दुर्गावर जगभलात जलसंकट म्हणून उदभवणार्‍या पाणवेलींनी भरलेले पाण्याचे टाके दाखवले. दुसरा म्हणजे महाराष्ट्रातल्या खड्डे युक्त रस्त्यांवर सापडलेला नामी उपाय. हा उपाय अंमलात आणला तर आपली खड्ड्याच्या त्रासातून मुक्तता होईल. खर्चाची प्रचंड बचत होईल. आणि गाड्यांचे होणारे अतोनात नुकसान टळेल. हा विषय ब्लॉगच्या अखेरच्या टप्प्यात वाचायला मिळेल. महाराष्ट्रातल्या रस्ते समस्यांवर कदाचित हा एक नवा तोडगा असेल अशी आशा आहे.

शनिवारी रात्री डेक्कन ट्रेकर्सच्या व्हॉट्‌स्‌अॅप समुहावर अंजनेरी भटकंतीची माहिती झळकली. उद्देश होता अंजनेरी गावातून चढाई करून माथ्यावरच्या पठारावरच्या वनस्पतींचे अवलोकन करण्याचा. तिथून मुळगेवच्या वाटेवर असलेल्या दुर्मिळशा तटबंदीचे अवशेष बघून परतण्याचा. चाल तगडी होती. अनेक फुलांची सद्या रेलचेल होती. माझ्यातल्या प्रकाशचित्रप्रेमीसाठी ही पर्वणी ठरणार होती. परंतू ही भटकंती नशिबात नव्हती. मालक अंबरिश राजे मोरेंशी संपर्क होऊ शकला नाही. मग ठरवलं गेला बाजार चामरलेणीच्या डोंगरमाथ्याला तरी भेट देऊया. तिथे पायथ्याल वृक्षमित्र सागर शेलारांनी मोठ्या कष्टाने गेल्या तीन वर्षांपासून झाडांची जोपासना केली आहे. काही झाडे आपणही लावल्याने त्यांची वाढ बघता येणार होती. 

रविवार ३० ऑक्टोबर

शिरस्त्या प्रमाणे सकाळी ५-००च्या सुमारास जाग आली. अंतर्मनाने आवाज दिला, आज चामरलेणी करण्यापेक्षा घरात लाकडाची प्रायोगिक बैठक तयार करण्यचा उपक्रम हाती घेतला, तो अपूर्णच असल्याने त्याच्या पुर्णत्वाला हात घालावा. म्हणून मग झटपट तयार होऊन घरा जवळच्या रस्त्यावर अर्धा किलो मिटर पळून आलो. एक किलो मिटर पळायचे होते. पण दिवाळीच्या हंगामात व्यायाम सुटल्याने तितकेही पळता आले नाही. निराश मनाने घरी परतलो. पहिला तास लेखन, मननासाठी द्यावा म्हणून मग ब्रम्हगिरीवर दिवाळी पाडव्याला झळकावलेल्या मोठ्या आकाशकंदिलाचा ब्लॉग लिहीयला घेतला. ८-०० वाजे पर्यंत ब्लॉग लिहून झाला. मग चहाची एक फेरी केली. चांगला आल्याची पाने, तुळस, गुळ टाकून बनवला. सव्वा आठच्या सुमारास सन्मित्र दीपक पवारचा फोन घणाणला -

आज काय करतोय?

काही खास असे नाही...

तुला ते नियोजन सांगिलते नव्हते का, राजमाची-भीवगड-ढाक, ईर्शाळगड वगैरे चार दिवसांची भटकंती. त्याचे नियोजन करायचेय.

बरं...

आणि आज बागलाण प्रांतात पिलघाट्या, शेंदवडभवानी, फोफर्‍या वगैरे रांगेंची रेकी करायची...

हू...

आणि तुझा न्हावी रतनगड, तांबोळ्या झालेत का?

तांबोळ्या झाला आहे, वडाखेलच्या मुख्य चढाई मार्गावरून काहीही दुर्ग अवशेष नाहीत. 

बरं...चल मग येतोस का...आमच्या सौभाग्यवतीला परवा दसान्यावरून आणायचे आहे. तोवर या डोंगरांची चाचपणी करून येऊ. दीपक येई पर्यंत दूर्गभांडारच्या आकाशकंदिलाचा ब्लॉग अपलोड करून झाला असता. म्हंटलं ये!

आईला माझ्या अकस्मात भटकंतीची कल्पना दिली. कुंल्याही क्षणी होकारच देणार्‍या आईने नाष्त्याची तयारी केली. आज माहितीच्या महाजालाचे वेग खासा मंदावलेला होता. दूर्गभांडारच्या आकाशकंदिलाचा ब्लॉग अपलोड करताना छायाचित्रे जात नव्हती. कसंबसं एक एक छायाचित्र हूळूहळू जात होतं. दीपकला तासाभरात तयार होतो असं सांगितलं होतं. आता सव्वा तास उलटला तरी माझं हातातलं काम पुर्ण झालेलं नव्हतं. भटकंतीची कोणतीच तयारी झाली नव्हती. कशीबशी ३५ लिटरची पाठपिशवी भरायला घेतली. एक जादा कपड्यांजी जोडी घेतली. न्हावा रतनगडाचा पायरीचा मार्ग कठिण आहे, असे दीपक म्हणाला. चार वर्षांपूर्वी त्याला शिखरावर जाता आले नव्हते, म्हणून त्याने दोर घ्यायला सांगितला तो दोर व दोन कॅरॅबिनर घेतल्या. कुठे तरी दगडा झाडाचा आधार बघून गरज भासली तर दोराचा उपयोग करता आला असता. 

९-०५ वाजता तो घराच्या खाली आला. वर आला नाही. वर आलो तर हा उशिर करेल, असे त्याचे साधे गणित असणार यात शंका नाही. अखेरीस  दूर्गभांडारच्या आकाशकंदिलाचा ब्लॉग अपलोड झाला. अन्यथा पुढचे चार दिवस तो टाकता आला नसता. दुर्ग दिवाळी उपक्रमास सहभागींना ब्लॉगची उत्सुकता होती. शिवाय मग ताजा विषय जुना झाला असता. म्हणून निघताना घाईघाईनेच तो कसाबसा टाकला. श्रेयनमावलीची स्लाईड अपलोड झाली नाही. मातोश्रींना चरणस्पर्ष करून घर सोडले. दीपकचा नाराजीचा कटाक्ष झेलून गाडीत स्थानापन्न झालो. गाडी महामार्गाला लागली तशी ब्लॉग लिंग भटक्यांपर्यंत पोहचवली आणि मग धावत्या चारचाकीत लहान सहान गप्पाची मैफिल सुरू झाली. पिंपळगावचा पथकर नाका आला. या ठिकाणी हलक्या चारचाकी वाहनांसाठी २१०/- रूपये पथकर मोजावा लागतो. नासिक जिल्ह्यातील ज्या वाहनांनी येथे नोंदणी केली असेल त्यांना केवळ ४०/- रूपये मोजावे लागतात. एक अर्थाने पथकराची ही रक्कम फार अधिक आहे. पहिल्यांदा येणार्‍याला तर संपूर्ण रक्कम भरावीच लागते. गाडाची कागदपत्रे दिली नाहीत तर दरवेळी हा भुर्दंड. पुढचा चांदवडचा पथकर हा १४५/- रूपये. सुदैवाने आज आमचा तो चुकणार होता. आम्ही त्याच्या अगोदरच सोग्रस फाट्यावरून पुरातन भावडबारीने सटाणा गाठणार होतो. 

भावडबारीत आले की, तिथल्या शहंशाए भावडबारीच्या पिराच्या ठिकाणाकडे दोन मिनीटे थांबव्या शिवाय आमची गाडी पुढे जात नाही. याच ठिकाणी बाफळ्याचे प्रथम आरोहण करताना बाळूबाबा पवारांची भेट झाली होती. त्यांच्याच मदतीने आमची ती संस्मरणीय भटकंती मोहिम महामारीच्या दुसर्‍या लाटेनंतर तडीस गेली होती. तिथेच अंगाने थकलेल्या जमिल बाबांची भेट झाली होती. बाळूबाबा अलिकडे निवर्तले. थकलेले जमिलबाबा अजूनही या घाटात येऊन बसतात. त्यांचे मन पायथ्याच्या खेलदरी गावापेक्षा भावडबारीतच रमते. काही काम असो नसो दिवसभर ते तिथेच बसतात. बाळूबाबांच्या प्रमाणे या ठिकाणातच त्यांचे मन गुंतले आहे. घाटातली पोलिस चौकी केव्हाच बंद जाली आहे. त्याच्या रिकाम्या कठड्यावर त्यांची उत्साहमुर्ती बसलेली दिसते. आता त्यांना विस्मरण होतं, पण बाफळ्या करून आल्यावर आपण भेटलो होतो, असं सांगितलं की, त्यांना आठवू लागतं. प्रेमभराच्या दोन गप्पा करून आज त्यांचा निरोप घेतला. बाळूबाबांची आठवण निघते ती निघाली आणि त्यांचा निरोप घेतला.

भावडबारी सोडली आणि आम्ही मान पाठीची हाडे मोडून सजग होऊन बसलो. इधून आता संपुर्ण रस्त्या म्हणजे खाचखळग्यांची अखंड मालिका सुचरू होणार होती. मागे मी व चित्रकार मित्र अजय हातेकर असा आम्ही चौल्हेरच्या भटकंतीवर दुचाकीवरून जाताना या मार्गाचा प्रसाद घेतला होता. सटाण्या पर्यंत हा रस्ता जेरिस आणतो असा तो अनूभव होता. ऑक्टोबर २०१९चा तो दिवस. दीपकला म्हंटलं, तसा हा रस्ता यापूर्वीपासूनच मोडकळलेला आहे, तो अजूनही दुरूस्त नाही झाला. या भागातला किमान दोन आमदार तर नक्कीच या मार्गाने येत जात असतील. त्यांना याचा त्रास होत नसेल का? की ते गावात नावापूरतेच येतात नी नासिकला इतर लोकप्रतिनिधींप्रमाणे निवास करतात? आमच्या मनालाच पडलेल्या या प्रश्नाची उत्तरे आम्हाला मिळू शकली नाहीत, परंतू दीपकने त्याच्या अल्टोची नुकतीच दुरूस्ती करून घेतली होती. त्यामुळे त्याने जास्तीत जास्त खड्डे टाळत किंवा त्यावरून गाडी न उसळवता हाकायला घेतली. 

तसं बघायला गेलं तर खड्ड्यांची ही मालिका सोग्रस फाट्यावरूनच सुरू होतो. म्हणजे तुम्ही मुंबई आग्रा राष्ट्रीय महामार्ग सोडून चांदवड प्रकाशा या नव्याने तयार झालेल्या राज्य महामार्गाला लागतात तेच मुळी खड्ड्यांच्या मार्गावरून. आता आमच्या भाळी हा ५९.३ किलो मिटरचा प्रवास हा आकाशातल्या तार्‍यांइतक्या खड्यांची संख्या असलेल्या रस्त्यावरून सुरू झाली. दीपकच्या मणक्यात रस्त्यावरच्या खड्ड्यांच्या विचारांनी एकच शिरशिरी आली. चारच दिवसांपूर्वी तो महाराष्ट्रातल्या अतिशय प्रसिद्द अशा पर्यटनस्थळ मार्गावरून खड्ड्यंचा प्रसाद घेऊन आला होता - घोटी राजूर रस्त्यावरून. 

वीस एक मिनीटात आम्हाला नी आमच्या गाडीला खड्ड्यांचा सराव झाला आणि आमची गाडी रूळावर आली. पुन्हा आम्ही नॉर्मल गप्पा मारू लागलो. आमच्या मनाने गियर बदला, चारचाकी गाडी ही अंमळ हळूवारपणे एक एक खड्ड्याची सफर करत, गप्पा मारत, प्रत्येक दुकानीची पाटी न्याहाळत करायचा असतो. आता गाडी झोपाळ्यागत डुलू लागली. त्याने माझ्या थकलेल्या शरीराला गप्पातून बाहेर काढून डूलकी आणली. मला पाहून दीपकलाही झोप येऊ लागली. मग ने देवळ्याच्या अलिकडे गाडी रस्त्याच्या कडेला घेऊन थोडी केळी विकत घेतली. हा छोटासा ब्रेक डोळ्यावरची झोप उडविण्यासाठी पुरेसा ठरला. सटाणा ते ताहराबाद हा राज्य महामार्गाचा भाग दुरूस्तीला घेऊन ३ वर्षे झालीत. याची अर्धी बाजू पक्की करण्यात येत आहे. तोवर एकाच बाजूने वाहतूक सुरू आहे. येथे सर्व बाजूंनी धुळ उडते. अवघ्या २३ किलो मिटरचा हा रस्ते तीन वर्षात पुर्ण होऊ शकला नाही, या बद्दल जनता बिचारी काय आणि कोणाकडे तक्रार करणार. त्या लोकप्रतिनिधींना, त्या साबा अधिकार्‍यास, त्या महसुल प्रमुखास शांत झोप लागते ना? एवढेच आपल्यासाठी महत्वाचे. ते यशवंत महादेव भोसेकर असते तर त्यांच्या काळात असे घडले नसते याची मलाच काय प्रत्येक बागलाणवासियांस हमी होती. यशवंतराव सरकारी अधिकारी असूनही इतक्या निष्ठेने त्यांनी लोकांची सेवा केली की, लोकांनी त्यांचे मंदिरच बांधले. आज सव्वाशे वर्षे लोटलीत तरी त्यांच्या नासिक जिल्ह्यात दोन ठिकाणी यात्रा भरतात आणि लोक त्यांची रोज पुजा करतात. असं संतपदाला कोणत्या सरकारी अधिकार्‍यास किंवा लोकप्रतिनिधीला पोहोचायचे आहे. आम्ही आपले उगीचच आदर्शाच्या गप्पात रंगलो. आमच्या बुद्दीवर चढलेली झांज उतरवण्यासाठी आम्ही बागलाणच्या डोंगरळ रांगात रमण्याचा निर्णय घेतला. अंतापूर, मुल्हेर मार्गे न जाता आम्ही दासवेल गावावरून गाडी वळवली. वळणालाच मांगीतुंकी व तांबोळ्या या दुर्गत्रिकुटाचे मनोहारी दर्शन घडले. डोक्यात महाराष्ट्राचे रस्ते पुराण घोळत असल्याने याचे सुदरसे छायाचित्र घेण्याचा विचार बाजुला सारला. दावलमलिकच्या डोंगर समोरून मांगीतुंगीचे छायाचित्र घेतले. 

तुंगीचा सुळका

हे वागणं बरं नव्हं


दुपारची जेवणाची वेळ होती. दीपकने घरून ५ पोळ्या, ठेचा नी लोणचं आणलं होतं. ते आणिबाणीसाठी बाजूला ठेऊन आम्ही मांगीतुंगीच्या भोजनालयात जेवणाचे बेत आखला, परंतू तिथे भोजन संपल्याने अर्धातास थांबावे लागणार होते म्हणून मग आम्ही भीलवाडवरून गाडी वडाखेलच्या दिशेने वळवली. इथे मांगीतुंगी ट्रेस्टने थेट ऋषभदेवाच्या मुर्तीपर्यंत जाण्यासाठी गाडीरस्ता तयार केला आहे. त्यासाठी तिथे प्रवेशकर मागण्यात आला. आम्ही वडाखेलला जाणार असल्याने तो नाकारला आणि तांबोळ्याच्या पायथ्याला एका झाडाखाली विसावून सोबतची चटणी भाकरी खाल्ली. तिथल्या गुराख्याने तांबोळ्यावर कोणताही अवशेष नसल्याची माहिती दिली. तिथून २ किलो मिटरवर पाताळवाडी. न्हावी रतनगडाचे पायथ्याचे गाव. गाव कसले १४ घरट्यांची छोटीशी वस्ती. वडाखेलचाही रस्ता मोडकळलेला तर पाताळवाडीचा नवा असल्याने उत्तम दशेत. येथे पोहोचायला दुपारचे पावणे तीन वाजले. 

पाताळवाडीत फुललेल्या बाजरीच्या मळ‍्य़‍्तुन दिसणारे त्रिकुट


संपुर्ण वाडी निर्मनुष्य असल्यागत भासत होती. जो तो शेतात कामासाठी निघून गेलेला दिसला. दीपक म्हणाला वरच्या माळावर जाऊ. तिथे मी आराम करतो, तु कोणा गुराख्याला घेऊन जाऊन ये. पायर्‍यांची वाट सांभाळून जा. 


३-२५

पाठपिशवितले अनावश्यक सामान गाडीत ठेऊन आम्ही न्हावी रतनगडाच्या दिशेने कुच केली. आज माथा गाठणे अशक्य वाटत होते म्हणून थोडं वर पर्यंत जाऊन येऊ. त्याच्या थरारक पायर्‍यां बघू आणि दुसर्‍या दिवशी सकाळी लवकर उठून आरामात गड फिरू असे आम्ही ठरवले. सुदैवाने एक लहान मुलगा गुरे घेऊन नुकताच गावात आला. त्याला दीपकने माळा पर्यंतची वाट दाखव म्हणून विचारा केली. मोठ्या आनंदाने तो वाट दाखवायला निघाला. अंगात शाळेचा गणवेश होता. वर पर्यंत येणार का विचारले तर, नाही म्हणाला, आई शेतात काम करत आहे ती नाही म्हणेल असे सांगितले. बाजरीची कणसे वार्‍यावर डोलत होती. वाल पापडीच वावर सोडून आम्ही चढणीला लागलो. संपुर्ण हिरव्या उंचगवताने पायवाट झाकली होती तरी त्यातून मळलेली वाट जाणवत होती. टेकडी पर्यंत सोबत मिळाली. तिथून आम्ही डोंगरकड्याच्या वाटेने गवतात हरवलेली पाऊलवाट शोधत चढाई सुरू केली. गवत हिरवे असले तरी त्याची कुसळं वाळली होती. काट्यागत ती कपड्यांमध्ये घुसत होती. आमच्या दोघांना ही चढाई दमवणारी वाटली. ऑक्टोबरचे कडक उन पडले होते. त्यात ही अनियोजीत भटकंती आमची पावले हळूवार टाकत होती. 

यंदा पाऊस बराच लांबल्यामुळे संपुर्ण परिसर हा हिरवईने नटल्यासारखा भासत होता. समोरच्या गोलाकार टेकडीवर एक लहान मुलगी तिच्या गाई घेऊन आली होती. ही टेकडी आणि त्यावर ती नी तिची गुरे मोठे नयनरम्य दृष्य भासत होते. चार डोंगराच्या मध्ये तिचा स्वर्गच जणू अवतरल्यासारखा वाटत होता. शेवटच्या कातळ टप्प्याच्या खाली वाघदेव आहे. तिथे तीन गुराखी बसले होते. त्यांच्याशी ग्प्पा सुरू झाल्या. त्यातला एकजण दीपक गवळीवर आम्हाला वर न्यायला तयार झाला. आम्ही वाघ देवाच्या माळावर एका झुडपाच्या सावलीत पाठ टेकली. दहा मिनीटे वामकुशी घेतली आणि ताजेतवाने झालो.

a girl from Patalwadi grazing her heard on a lush green hill with breathtaking mountain sorrounding

३-४२: 

दुपारी उशिराच चढाईला सुरूवात झाली. आता आमची खर्‍या अर्थाने वेळेसोबत स्पर्धा सुरू झाली. पार्‍यांचा मार्ग कठिण होता. सूर्य मावळ्याच्या आत खाली पोहोचण्याची शक्यता कमी वाटत होती. बॅटर्‍या सोबत असल्या तरी अंधारात अशा अनगडवटा फारच परिक्षा बघणार्‍या असतात. वर चढताना जाणवलं की, काही वाटा या जेमतेम एक पाउल ठेवण्याइतक्या पातळ आहेत. त्या उतारावर असल्याने दिवसा उजेडी चालताना दमछाक होत होती. अंधारात अशा वाटा नकोशा होऊन जातात व फार सावधपणे पार कराव्या लागतात. ४-१९ वाजता गडाची देवी सप्तश्रृंगीचे दुरून दर्शन घडले. पाण्याच्या टाक्यात एका भिंतीवर ही कोरलेली आहे. तिल ऑईलपेंटचा रंग दिलाय. हे आडव्या आकाराचं तीसेक फुटांचं टाकं कोरडंठाक पडलय. त्याच्यात पावसाचे पाणी साठून राहत नाही, परंतू थोडी ओल दिसते. देवीच्या बाजुलाच औदुंबराचे जुने झाड टाक्यातच उगवले. देवीच्या अगदी डोक्यावर एक बुरूज दिसतो. त्याच्या भग्न पायर्‍या दृष्टीस पडतात. ही वाट कठिण असल्याने आम्ही नेढ्याच्या खालच्या पायरी मार्गाकडे मार्गस्थ झालो. 


water hyacinth...on around 3500 feet  height in a water cistern?

वॉटर हायसिंथ...

पुढे जाऊन पाहतो तर काय, एक आख्ख टाकं पाणवेलींनी भरलेलं आढळलं. या पाणवेली डोंगरावर दिसण्याची ही अतिशय दुर्मिळ घटना. मी तर प्रथमच पाहत होतो. या टाक्यात या वेलीची बिजे कशी काय आली असतील? कुठल्या पक्षाच्या मार्फत की कोणा पर्यटकाने ती आणून टाकलीत काहीही कळत नाही. वॉटर हायसिंध नावाची ही पाणवेली जगभरातल्या गोडे पाण्याची एक डोके दु:खी बनली आहे, इतकी की, त्यांचे उच्चाटन करण्यासाठी जगभरात प्रयत्न सुरू आहेत, परंतू त्यावर कोणताही उपाय नाही. जगाच्या गोड्या पाण्यात आता यांचा फैलाव ४०% क्षेत्रावर झाला आहे. तशा या बिनविषारी, परंतू त्या इतक्या दाट पसरतात की, पाण्यात इतर कोणत्याही वनस्पतीस वाढू देत नाहीत. तळाला सूर्यप्रकाश पोहाचू देत नाही. त्यामुळे पाण्यातील वनस्पती व जलचरांची संख्या प्रचंड प्रमाणावर कमी होते. एकमात्र नक्की, पाणवेलींमुळे तिच्या सभोवतालचे पाणी कमालीचे शुद्ध होते, असा जलपर्णी संशोधकांचा अभ्यास आहे. सह्याद्रीत कुठल्याही दुर्गावर पाण्याच्या टाक्यात अशी जलपर्णी आजवर कधीही बघितली नव्हती. 

the tricky rock cut stairway to be dealt with extra caution

इथून पुढे कातळातच कोरलेल्या पायर्‍यांची वाट.  या पार्‍या उभी चढण चढत जाणार्‍या असून त्या थेट अंगावर येतात. त्यावर माती, मुरूम गवत असल्याने सावकाशपणे त्या चढाव्या लागतात. हाता पायांना भक्कम आधार मिळत असले तरी इथून घसरण्याची बात नच्छो एवढा या कड्याचा कोन उभासोट आहे. साधारण साडेतीन हजार फुट उंचीवर अशा पायर्‍या चढताना दमछाक ही होतेच. वरच्या बाजुला बुरूजाला लागून गडाचे प्रवेशद्वार असणार. आता आडवी वाट सुरू झाली. लगेच एक आडवे खांबटाके लागले. ही खांबटाक्याची पद्धत फारच जुनी. अगदी सुरूवातीच्या काळात अशी टाकी कोरली जायची. त्यात पावसाचे पाणी वळवले जायचे किंवा काही अंतर्गत पाण्याचे स्त्रोतही त्यास जोडलेले असायचे. यात पाणनिवळी दिसल्याने हे पाणीही पिण्यासाठी उपयुक्त आहे. पाण्याची चव उत्तम आहे. पुढे आणखी एक कोरडे टाके लागते. तिथून आपण गडाच्या उत्तर बाजुच्या बुरूजावर येतो. इथून पुन्हा कड्यात कोरलेली दगडी पायर्‍यांची उभीसोट वाट. पंचवीस तीस फुटांच्या चढणीनंतर गडाचे सर्वोच्च पठार येते. इथून सभोवतालचा नजारा स्तिमित करतो. पश्चिमेकडे शेंदवड भवानीचा डोंगर तर दक्षिण बाजुला हरगड, मुल्हेर किल्ले. हरणबारीच्या वर पाचपांडव, सालोटा, साल्हेर. संपुर्ण चढाई मार्गावरन तांबोळ्या, मांगीतंगींच्या डोंगराची साथसोबत लाभते. पाठीमागे कलणार्‍या सूर्यामुळे पाताळवाडी व वडाखेल शिवारात रतनगडाची सावली गडाचा आकारमान मोठा करून दाखवत होतील.  

पुर्ण उंचीच्या गवत व झुडपातून आम्ही झपाझप पावले टाकत चाललो तोच एका चौसोपी मोठ्या आकाराच्या पाण्याच्या टाक्याने दर्शन दिले. दोन पुरूष तरी हे खोल असावे. आत पाण्यावर हिरव्या वेलींचा तवंग उठला होता. त्याच्या थोडं पुढे आणखी एक कोरडं टाकं नी वाड्याच्या जोत्याचे अवशेष दिसले. आता दक्षिण दिशेला गडाचा सर्वोच्च माथा दिसत होता. गोलाई असलेला हा सुळकेवजा माथा म्हणजे अगदीच उघडाबोडका असल्याने चढाईच्या दृष्टीने चांगलाच आव्हानात्मक दिसत होता. नेढ्याच्या वरच्या बाजुने त्याच्या पायथ्याची वाट. ही वाट अगदीच थरारक. दोन अडीच पावले मावतील अशी दगड गोट्यांची ही ओबडधोबड वाट. दोन्ही बाजुला सरळसोट दरीत कोसळणारी. त्यामुळे त्यावरून चालताना छातीची धडधड वाढते. या ठिकाणी कमरेला दोर बांधून जाणे केव्हाही श्रेयस्कर. अमच्याकडे दोर होता. परंतू तो बांधायला कोणता नैसर्गिक आधार नव्हता. शिवाय सोबतचे दोघेही जण सुरक्षा दोर देऊ शकत नसल्याने आम्ही दोर न बांधताच ही लहानशी पूलवजा वाट पार केली.

the summit climb is not a technical one but comes with lot of exposure 

इथून सुळक्याच्या चढाईला सुरूवात होते. चढाई सोप्या श्रेणीची असली तरी सुळक्याच्या धार दृष्टीभय निर्माण करते. हाता पायांना उत्तम नैसर्गिक आधार मिळतात, तरी जोराचा वारा नी खुली दरी यामुळे फारच सावधपणे इथून चढाई करावी लागते. तशी ही छोटीशी चढाई. ती पार केल्यावर सर्वोच्च माथ्यावर पोहोचण्याच आनंद काही वेगळाच. तिथल्या झेंड्या जवळून सभोलतालचे डोंगर न्याहाळणे, त्यांची नावे ओळखण्याचा प्रयत्न करणे ही रम्य अनूभूती. आता दुपारचे ४-५६ वाजले होते. आम्ही अगदी योग्य वेळेत वर पोहोचलो होतो. दीपक गवळी हा पाताळवाडीचा. त्याच्यासाठी हे ठिकाण अंगवळणाचे. तो सोबत होता म्हणूनच आमच्या भाळी न्हावी रतनगडचा माथा साध्य झाला. अन्यथा आज एवढी दूरवरची आव्हानात्मक भटकंती शक्य नव्हती.

the summit...very little place atop

चढताना जेवढी भिती वाटली तेवढी उतरताना वाटली नाही. आता श्वास फुलणे कमी होणार होते. सुळकाउतरून आल्यावर सोपी सपाटी. तिथेच उजवीकडे वळण घेऊन गडाचे नेढे बघितले. नेढ्यात जाण्यासाठी चढाई करावी लागणार होती. यात वीसेक मिनीटे सहज गेली असतील. आमच्या समोर आता कातळ पायर्‍यांची ना कड्यातली गवताळ पातळ वाट पार करण्याचे लक्ष्य होते. अंधार दाटण्याच्या आत करण्यातच आमच्या या डोंगरयात्रेचे भले होते ही कल्पना असल्याने नेढ्यात चढण्यासाठी दोर न लावण्याचा निर्णय घेऊन परतीच्या वाटेला लागलो. 


गड निजे नीशेच्या गर्भात
तेव्हा पेटे श्वेत दिवा
नमन करण्या शूर वीरांना
प्रकाशिण्या नभास


उत्तर बाजुच्या बुरूजावरून मोडकळेली पायर्‍यांची वाट दिसत होती. दीपक गवळी या वाटेने कोणी जात नाही असे म्हणाला, मग आम्ही तिथून मागे फिरलो आणि आल्या वाटेने उतरू लागलो. ६-०० वाजेच्या सुमारास आम्ही वाघ्या देवाच्या माळावर म्हणजेच अंतिम कातळ टप्पा पार करून सुरक्षित ठिकाणी पोहोचलो. दोन घोट पाणी घेऊन आमची यात्रा अंतिम टप्प्यात येऊन पोहोचली. गावातच मुक्काम करून काही तरी जेवण घेण्याचा विचार होता. परंतू गावात कोणीही जेवण बनवून देण्यात उत्सुकता दाखवली नाही. गावात दगडात कोरलेले गणपतीचे उघडे देऊळ आहे. त्याच्या समोर गावातली मुले आणि तरूण गोट्या खेळताना दिसले. नदीतले गोटे घेऊन त्यांनी ते घासुन गुळगुळीत केले होते. त्यामुळे त्यांच्या दगडाच्या गोट्या अगदी सुबत झाल्या. काहीशा वेगळ्या पद्धतीने पण भान हरपून ही मुले गोट्या खेळत होती. गुलमोहराच्या झाडा खालील झोपडी ही भगताची. त्याच्याकडे कोरा चहा घेतला आणि आम्ही पाताळवडी सोडले. तिथून तांदूळवाडीत दीपकच्या मावशीकडे आमचा पाहूणचार झाला. मावशीच्या हातचे गरमागरम जेवळ, नागलीचे पापड आणि भरपूर गप्पा मारत आमचा दिवस सत्कारणी लागला. दुसर्‍या दिवशी फोपर्‍या डोंगरचा किंवा हनूमानगडाचा बेत होता. हनूमानगड येथे कोठेच आढळत नाही. पण एका डोंगराला हनूमानाचा डोंगर हे नाव आहे. त्यावर गडाच्या नावाने कोणतेही अवशेष नाहीत. तेव्हा भरपूर डोंगरांनी भरलेल्या बालगाणात गुजरातच्या सीमेलगतची डोंगररांग बघण्याचे नियोजन होते. अचानक दीपकला त्याच्या कंपनीतून साहेबांचे बोलावणे आले. त्याल तात्काळ हजर रहावे लागणार होते. त्यामुळे आम्हाला आमची तीन चार दिवसांची डोंगर यात्रा दुसर्‍याच दिवशी संपवावी लागली. अर्थात या सवेमुळे दीपकला पुढच्या भटकंतीसाठी रजा मिळणार असल्याने आम्ही बागलाणच्या मोहिमेचा अल्प संतोष मानून समोरोप केला. आता विषय रसत्यावर पडलेल्या खड्ड्यांचा. 

Limitless joy whey you have tough marbles made from river pebbles rubbing on stones finely tuned 

महाराष्ट्रात खड्डे नाही असा एकही प्रांत नाही. पूर्वपार रस्त्यांची अशीच दयनीय अवस्था. त्यामुळे पर्यटनाच्या संधी ठासून भरलेल्या असतानाही महाराष्ट्रात रस्ते प्रवाश एक दुस्वप्न ठरतो. नेमकं काय होतं. इतक्या वर्षांपासून आपण रस्ते बांधत आहोत तरीही त्यांचा दर्जा का सुधारत नाही. शेजारच्या गुजरात, गोवा, कर्नाटक, आंध्र ते अगदी नव्याने स्थापन झालेल्या तेलंगणात उत्तम रस्ते दिसतात. आमच्याकडे रस्ते उत्तम नाही तर ते अती खराब दर्जाचे आहेत. शिवाय मोठ्या प्रमाणावर पथकर वसूल केला जातो तरी रस्ते चांगले मिळत नाहीत. आपल्याकडे नेमकं काय घडतयं. रस्त्याच्या कामात होणारा प्रचंड भ्रष्टाचार हे एक कारण सांगितले जाते. त्याच्यापलिकडे जाऊन रस्ते हा विषय आपण घेणार आहोत की नाही. किती वर्ष हे असं चालायचं. याने प्रवासाचा वेग कमी होतो. वाहनांची अवस्था बिघडते व लोकांचं वेळेचं, खर्चाचं गणित बिघडतं.

राज्य शासनाकडे वर्षाकाठी रस्तेबाधणीसाठी किती रकमेची तरतूद आहे. त्या रकमेत खरोखरच सर्वश्रे्ठ दर्जाचे किती किलोमिटरचे रस्ते तयार होऊ शकतात. याचा मंत्रीमंडळाने हिशेब तयार केरावा व तेवढेच रस्ते बांधण्याचे काम हाती घ्यावे. जगातल्या सर्वश्रेष्ठ रस्ते बांधणी संस्थांना ही कामे द्यावी. सद्याच्या कंपन्या, ठेकेदार हे मोठ्या प्रमाणावर विकाऊ स्वरूपाचे आहेत हे एव्हाना सिद्ध झाले आहे. त्यामुळे आजपासून ही यंत्रणा पुर्णपणे बाद करावी. वर्षभरात फार तोड्या रस्त्यांची कामे होतील, परंतू वर्षदरवर्ष आपल्या पदराती उत्तम रस्ते पडतील. मग पथकराची गरजही उरणार नाही. त्याने प्रवास स्वस्त झाला तर राज्यातला व्यापार, उद्यम, पर्यटन उद्योग वेगाने उभा राहू शकेल. 

आणखी एक उपाय सुचवावासा वाटतो. ज्या रस्त्यांसाठी आपल्याकडे तरतूद नाही ते रस्ते दुय्यम रस्तेविकासकांना न देता तसेच फुटकेच राहू द्यावे. जमल्यास त्यावरून बुलडोझर, जेसीबी वगैरे चालवावे व रोडरोलरने राडारोडा दाबून टाकावा. त्यावरून वाहने जातील तसा त्याची बारीक माती तयार होऊन किमान खड्डे मुक्त रस्ते तरी तयार होतील. पावसाळ्यात यातल्या काही कठिण रस्त्यांसाठी स्नो स्कुटरच्या धर्तीवर मड स्कुटर्सचा हवं तर प्रयोग राबवावा. एकना एक दिवस या अविकसीत रस्त्यांचा क्रमांक लागेल तेव्हा तेही पुढे जाऊन पक्के करता येतील. तोवर जुन्या काळात जशा कच्चा वाटा होत्या तसे रस्ते तर लाभतील. ना देखभाल दुरूस्तीचा खर्च ना वाहने खड्टात आदळून गाड्यांना क्षती. काही तरी कटू निर्णय हा घ्यावाच लागेल. परंतू जनतेच्या कराचा प्रत्येक रूपया हा पुर्णपणे रस्त्याच्याकामासाठी खर्च झाला तर पुढच्या दहा पंधरा वर्षात आपल्याकडेही इतर राज्यांप्रमाणे उत्तम दर्जाच्या रस्त्यांचे जाळे तयार झालेले असेल. भर दुपारी अडीच वाजेच्या सुमारास नासिकमध्ये घरी पोहोचले तेव्हा रस्ते उपायाच्या स्वप्नातून खडबडून जागा झालो. एकभटकंती अपूर्ण राहिली, पण एक दैदिप्यमान किल्ला भाळी लागला याचे समाधान.

न्हावी रतनगड आणि तांबोळ्या यांचे इतिहासात महत्वाचे स्थान आहे. अहमदशहा बहामनी व गुजरातचा सुल्तान यांच्यात येथे १४३९मध्ये घनघोर युद्ध झाल्याची इतिहासात नोंद आहे. उभ बाजुंनी मोठी मनुष्य हानी झाली त्यामुळे दोन्ही फौजांनी युद्धातून माघार घेलती. तसा रतनगड हा टेहाळणीचा किल्ला वाटतो. त्याचा विस्तार कमी, परंतू गडावर फार जुन्या बांधकामाचे अवशेष दिसतात. छत्रपती शिवाजी महाराजांनी हा किल्ला जिंकून घेतला होता. त्यांना रतनगडावर संपत्ती सापडल्याचे मागे कोणाच्यातरी तोंडून ऐकले होते. ती तारीख मिळाली तर बरं होईल. दुसर्‍या सुरतेची लूट करून परतताना महाराज याच प्रदेशातून आले होते. मुल्हेर ही मोगरांच्या ताब्यातली महत्वाची बाजारपेठ त्यांनी लुटली होतील. तिथे त्यांना औरंगाबेदेवरून दिलेरखानाची फौज मागावर येत असल्याची सुगाव लागला. तेव्हा त्यांनी सूरत लुटीचा खजिना पुढे पाठवून मोगलांचा सामना केला. असं म्हणतात की उभयतांमध्ये कांचनबारीत समोरा समोरचे मैदानी युद्ध झाले. आजवर महाराजांनी मोगलांशी मैदानी युद्ध टाळले होते. आता त्यांची ताकद वाढली होतील. ही लढाई काहींच्या मते दिंडोरीला झाली. आम्हाला भावडबारीतून जाताना कांचना किल्ल्याची डाईकची अश्मभिंत दिसली त्यावरून शिवशाहीच्या इतिहासाला उजाळा मिळाला. अन्यथा बिकट रस्ते प्रवासाने डोके उठवले होते. आशा करूया येणार्‍या काळात आपले प्रगत राज्य या बिकट समस्येकडे गांभीर्याने लक्ष पूरविल. अहो तुम्ही रस्ते चांगला बांधा, राज्याची प्रगती बघा कशी दुप्पट वेगाने होईल. राजकीय पुढारी, सरकारी नोकरशहा यांच्या जोखडातून हा महत्वाचा विभाग कायमचा सोडवा ही कळकळीची विनंतील.

।।जय हो।।


Ratangad from Wadakhel

Shadow of Ratangad trying to compit with the trio of Tambolya, Matangeshwar and Tungeshwar peaks


Matangeshwar and Tungeshwar peaks


मांगेश्वर तुंगेश्वराची जुळी शिखरे... हिंदू धर्मातील मान्यतेनुसार येथे राम, हनूमान, सुग्रीव, नल, नील, महानील, गवा, गवाक्ष यांना मुक्ती मिळाली.

Glowing Grass blades taking light from the setting rays... 

Shree Ganesh at Patalwadi, the base settelment

the thorny grass in abundance

steep climb to reach the top grass field 

Goddess of the fort

inscription...cant say...engulfed in dry moss

didn't expected we would be here after starting so late in the afternoon


water cisterns with rock cut pillars mark of very old construction



Hargad, Pachpandav, Salota and Salher with Haranbari dam in one frame

Don't overcrowd the Sahyadris...be a responsible tourist be a trekker.









Sunday, October 30, 2022

दुर्गभांडारचा आकाशकंदिल


''दुर्गभांडारच्या पुराण प्रसिद्ध अश्मभिंतीवर पाच डोकी मिट्ट अंधारात १४ फुटांचा भव्य असा आकाशकंदिल तयार करण्यात गुंतली होती. जणू काही एखादा अवघड डोंगरकडा सर करताना झटापट व्हावी तशी त्यांची झटापट सुरू होती - वेळेशी आणि दुर्गभांडारच्या अजस्त्र राकट शैल कड्याशी. सुदैवाने आज वारा शांत होता. थंडीही बोचरी नव्हती. अंधारात काम करूनही आकाशकंदिल निम्मासुद्धा तयार झाला नव्हता. हा मनोदय काही सफल ठरत नाही'', असेच वाटू लागले होते. सूर्य कलण्याच्या बेतात असतानाच तो तयार व्हायला हवा होता, तरच तो लावता येणार होता.

सुमारे साडे तीन कोटी वर्षांपूर्वी पृथ्वीवर दोन खंडाच्या टकरीतून झालेल्या ज्वालामुखीय उद्रेकातून निर्माण झालेल्या सह्याद्रीची जणू पोचपावती देणारीही ही राकट भिंत, तिथे जाऊन एवढा मोठा आकाशकंदिल बनविण्याचे प्रयोजन तरी काय होते? जेमतेम पाच सात फुट रूंदीच्या भिंतीवर, जिच्या दोन्ही बाजुला थेट नव्वदच्या कोनातला दरीत कोसळणारे शेकडो फुटाचे कडे! हा मनोदय सफल होण्याच्या वाटा बंद झाल्या होत्या. फक्त एकच वाट शिल्लक होती, ती म्हणजे आमच्या चमुचे धारिष्ट्य. बस त्या एका गोष्टीवर हे शिवधनुष्य पेलले गेले. 

किल्ल्यांचे गतवैभव केवढे अफाट होते

राजेशाही थाट होता

शत्रुला त्यांचा धाक होता

राज व्यवस्थेचे ते केंद्र होते

प्रजेचे तिथे रक्षण होते


हे किल्ले सणावारी गजबजून जायचे

त्यावर व्यापार उद्यम चालायचा

प्रवासी तिथे भेट द्यायचे

शुरांचे ते घर होते

वीरांचे ते अंगण होते

त्यावर आपले रक्त सांडून

त्यांनी स्वराज्य रंगवले होते

त्या शुरांना वंदन करण्या

दुर्गदिवाळी क्रमप्राप्त होती

त्यासाठी मनोदय होता

गडावर भव्य आकाशकंदिलाचा

त्या रूपाने वीर योद्ध्यांच्या 

पवित्र स्मृतींना आदरांजली वाहण्याचा.

आपले सह्याद्रीतले गडकोट आहेच मुळी राकट. तिथे फक्त गरूडच त्यांच्या माथ्यावर रूबाबात उभा ठाकू शकतो. वाघाची डरकाळीच तिथला आसमंत दणाणू शकते. अशा ठिकाणी जातं तरी कोण. घरची दिवाळी सोडून कोण तिथे धुळ झाडायला बसलाय? दुर्गप्रेमींची एक अल्पसंख्यांक जमात, 'अजुन वाली आहोत', या अविर्भावात, या दुर्गांनी इतरांनी जरी त्यांना वार्‍यावर सोडले, त्यांची 'चराऊ कूरणे बनवली, त्यांचे अधिक खस्ताहाल केले', तरी तिथली पवित्र धुळ मस्तकी लावायला उरली आहे. या दुर्गवेड्याच्या पंक्तीत आपणही बसून पहावं असा निर्धार मागल्या वर्षी केला होता, तेव्हा हरिश्चंद्रगडाच्या कोकणकड्यावर असाच १४ फुटांचा भव्य आकाशकंदिल झळकावला होता. दोघा सवंगड्यांची उत्तम सोबत लाभली होती. मनस्वी आनंददायी ती घटना होती. यंदा दुर्ग दिवाळी कोठे साजरी करायची? अनेक पर्याय समोर होते. नियोजन मात्र काही केल्या होता होत नव्हते. 

भास्करगड, हरिहर आणि ब्रम्हगिरी अशा तीन पर्यायांवर येऊन पोहोचलो. अगदी आदल्याच दिवशी या संबंधीची घोषणा केली. आमचा पारंपारिक आकाशकंदिलाचा कौटुंबिक व्यवसाय असल्याने गणपती उत्सवापासूनच या कामाची घरात लगबग असते, त्यामुळे नेहमी सारखी नियोजनबद्ध भटकंती होते तसे येथे करायला जमले नाही. ऐनवेळी सवंगडी मिळेना. भास्करगडावर दाट झाडी आहेत. शिवाय तिथे कोणाचे सहाय्य मिळू शकेल अशी स्थिती नसल्याने भास्करगडाचा विषय बाद झाला. अन्यथा यंदा सात वर्षींनी फुललेल्या कारवी फुलांच्या निळ्या आच्छादनाच्या साक्षीने गडाच्या सुंदरशा प्रवेशद्वारावर भव्य आकाशकंदिल झळकला असता. 

हरिहर आवाक्यात वाटत होता. पण तिथेही तीच अडचण होती, चार पाच सोबतीं आवश्यक होते, अन्यथा हर्षेवाडीतून तासाभरात गडावर पोहोचता आले असते. साडेचार तासात कंदिल तयार होणार होता. तेव्हा तो मावळत्या सुर्याच्या साक्षीने झळकला असता. मावळतीच्या रंगात त्याचे रंग पाहणे रम्य अनूभूती ठरली असती.

त्र्यंबकच्या शिवप्रतिष्ठानचे सवंगडी उपलब्ध होऊ शकतील अशी शक्यता वाटल्याने अखेरीस दुर्गभांडारवर शिक्का मोर्तब केले. सुरूवातीला नासिकमधून कोणीच सवंगडी सोबत नव्हते. निघताना अखेरच्या क्षणी दोघे जण लाभले. चित्रकार सुदर्शन तळेकर आणि कोणी सोबत असो नसो, सातत्याने डोंगरभ्रमंती करणारा दीपक पवार. त्याच्याच गाडीतून आम्ही त्र्यंबकेश्वर गाठले. दिवाळीची सुट्टी असल्याने त्रिंबकेश्वरमध्ये भाविकांची गर्दी लोटली होती. तशी तिथे ती प्रत्येक सुट्टीच्या वेळी असते. अहिल्या गोदा संगमाच्या जवळ आम्ही वाहतूक कोंडीत अडकलो. सुदैवाने १० मिनीटात तिथून सुटका झाली. पावणे दोन वाजता आम्ही गौतम तलावा जवळ असलेल्या निखील महाजनच्या घरी पोहोचलो. तो आमची वाटच बघत होता. त्याच्या सोबत येऊ शकणारे अनेक सवंगडी रद्द झाले होते. आम्ही तिघांनी पुढे कुच करावी, तो दोघा तिघांना घेऊन मागून येईल असे ठरले. त्याने आम्हाला मुक्कामाच्या हिशेबाने शिधा बांधून दिला. गडावरत अशोक काका झोलेंच्या झापावर मुक्कामाची व भोजनादी बनवण्याची हक्काची जागा होतीच. लाला महाराजने आम्हाला त्याच्याकडचा बल्ब दिला. चार्ज केलेला हा बल्ब आम्हाला आकाशकंदिलात लावण्याच्या उपयोगाचा होता.

Bramha Savatri Mandir area the starting point

दुपारचे २-००

दीपक आदल्या दिवशीच रतनगड करून आला होता. त्याला बराच थकवा जाणवत होता तरीही तो आमच्या सोबत आला होता. दोन एक तास झोप घेतो व मग वरती येतो असे तो म्हणाला. माझी त्याला खाली सोडण्याची अजिबात इच्छा नव्हती. ब्रम्हगिरीच्या माची पर्यंत त्याला सहज येता आले असते. तिथे अशोक काकांच्या झापावर त्याची विश्रांतीची उत्तम सोय करता येणार होती. पण त्याने खाली थांबण्याचे ठरवले. २-१९ वाजता मी आणि तळेकर असे आम्ही दोघेच निघालो. तळेकर हे कलाध्यापक असल्याने त्यांनी गावातील त्यांच्या विद्यार्थ्यांकडून जेवणाचे डबे मागवून घेतले होते. निघण्याच्या तयारीमुळे आमचे दोघांचे दुपारचे जेवळ बाकी होते. अमोल ससाणे हा त्यांचा विद्यार्थी सर कसे काय वर जाणार, या विचाराने गडाच्या पायथ्याला आला. त्याचा मित्र गणेश झोलेला त्याने सोबतीस घेतले. त्यांना समजले की, आपले सर डोईवर कंदिलाच्या सामानाचा भार घेऊन निघालेत. त्यांना काही त्रास होऊ नये म्हणून त्यांनी हातातले काम टाकले. वर माकडांचा त्रास होणार हे गृहीत धरून एकाची गलोल मागून घेतली. ब्रम्हगिरीवर माकडे भयंकर बिधरलीत. येणार्‍या प्रत्येकावर ते अन्नासाठी झडप घालून हल्ला करतात. त्यामुळे स्थानिक मंडळी त्यांना गलोल दाखवून हटकतात. आता गलोलीचा प्रसाद कळाल्याने त्यांना नुसती गलोल दाखवली तरी ते दूर पळतात. प्रत्यक्षात दगड मारण्याची गरज भासत नाही हा त्र्यंबककरांचा सार्वत्रिक अनूभव आहे.

अगोदर सांगितल्या प्रमाणे या मोहिमेचे फारसे नियोजन केले नव्हते. आकाशकंदिलासाठी लागणार्‍या जुन्या देवदार लाकडाच्या पट्टा घरातून निघतानाच योग्य कोन देऊन कापून घेतल्या होत्या. रंगीत सुती कापड योग्य मापात कापून घेतले होते. सोबत खिळे, हाथोडी, पकड, पिना, दोरी, गोंद असा जामानिमा तयार करून घेतला होता. थोडेसे अंतर चालल्यावर तळेकरांनी थोडे खाऊन घेऊ म्हणून बसकन मारली. तसा आमचा दीपकच्या घरी फराळ झाला होता. तळेकर काही नेहमी भटकंती करणारे नव्हते. खुल्या वातावरणात भुख खवळल्याने त्यांनी थांबा घेतला होता. मोहिमेच्या वेळेचे गणित डोक्यात घड्याळाचा काटा टिक टिक वाजवत असल्याने त्यांचा हा अनपेक्षित थांबा रूचणारा नव्हता. खाल्ल्यानंतर पावले अशीही जड पडतात. प्रसंगी सुस्ती येते, त्यामुळे त्यांना पटपट उरकण्याचे सांगून मी पुढे निघालो. त्यांच्याकडे लाकडाच्या चैकटी दिल्या होत्या. माझीही तंदूरूस्ती काही कारणामुळे यथातथाच झाली होती तेव्हा थोडं पुढे व्हावं, जमलं तर पायर्‍यांचा टप्पा पार करून माचीवर अशोककाका झोलेंच्या झापावर थांबावं असा विचार होता. 

Pauranic information about Bramhagiri from ''Trambakam Gautami Tate''

आज मोठ्या संख्येने पर्यटक मंडळी ब्रम्हगिरीवर अवतरली होती. गंगेच्या उगमाचे ठिकाण पाहण्यासाठी सप्तनद्यांच्या परिसराचे दर्शन घेण्यासाठी गडावर प्रत्येक सुट्टीच्या दिवशी वर्दळ हा नेहमीचाच विषय बनला आहे. अनेक जण परतीच्या वाटेला लागले होते. वर जाणार्‍यांची संख्या तशी कमीच होती. पायर्‍यांच्या शेवटच्या टप्प्यात परतणार्‍यांची गर्दी वाढलेली जाणवली. पायर्‍यांवर पाणी आणि कचरा दोन्ही वाहत होते. या टप्प्यात माकडांचा भरपूर त्रास असतो. अंगावर झेपाऊन ते पिशव्या ओढण्याचा प्रयत्न करतात. परंतू दुपार नंतर त्यांचा उत्साह कमी झालेला असतो. तोवर त्यांना लोकांनी भरपूर खायला दिल्यामुळे त्यांची पोटं तशी भरलेली असतात. गडाच्या शेवटच्या टप्प्यात पायर्‍यांची वाट ही कातळ कोरून भूयारी मार्गागत बनवली आहे. एकसरळसोट कड्यातली ही वाट चालळ्‌यास बिकट असल्याने तिथे लोकांची कोंडी होते, त्यामुळे वर जाण्याचा वेग कुर्मगती झाला. तोवर तळेकर त्यांचा विद्यार्थी अमोल ससाणे आणि अमोलचा मित्र गणेश झोले हे तिघे दाखल झाले. त्यांना पाहून अंगात खर्‍या अर्थाने जीव आला. दोन होतो तिथे चौघे जण जमल्याने पुढील कामासाठी बळ मिळाले. 

vegetation on Bramhagiri comprise mostly of Bamboo and endemic shrubs

साडे तीन वाजता अशोक काकां झापावर पोहोचलो. इथवर पोहोचायला वाजवीपेक्षा अर्धातास जास्त लागला. अशोककाका झापावर नव्हते, त्यांचा मुलगा कैलासने आस्थेवाईकपणे चौकशी केली व लिंबुपाणी दिले. त्याला रात्री मुक्कामी येणार असल्याची कल्पना दिली. तिथे त्यांच्याकडे गॅस टाकी असल्याने स्वंयंपाकपाणी करण्याची आमची सोय होती. तशी ही आमची नेहमीची हक्काची जागा. अशोक काका म्हणजे ब्रम्हगिरीची इत्थ्यंभूत माहिती असलेला ब्रम्हगिरीचा यात्री. या गडाबद्दल त्यांच्या मनात अतीव जिव्हाळा आहे. त्यावर ते नेहमी भरभरून बोलतात. गडावरची पाण्याची टकी अधून मधून स्वच्छ करतात. गडावरच्या झाडांचे संवर्धन करतात. त्यांची भेट घेणे हा एक मन:स्वी अनूभव असतो. ते आज लवकर गडउतार झाल्याने त्यांची भेट होऊ शकली नाही याची रूखरूख वाटली.

Talekar sir carrying the frames of the Lanterns from the stair way

अमोल व गणेश यापूर्वी अनेकदा दुर्गभांडावर येऊन गेलेत. दुर्गभांडार पाहिला नाही, असा त्र्यंबककर खरे तर विरळाच. त्यांना म्हंटलं पूर्व कड्याने जाऊ म्हणजे लवकरच पोहोचू. तुम्ही तळेकरसरांना सांभाळून न्या. तसे तळेकरही शेतशिवारात वावरलेले असल्याने त्यांनी सरांना घेऊन येऊ अशी हमी दिली. दुर्गभांडावर सर्वाधिक अपघात याच वाटेवर झालेत. डोंगराच्या पोटातली ही वाट साधारण साडेचार हजार फुट उंचीची. काही ठिकाणी जेमतेम पाऊल ठेवण्या इतकी वाट तर काही ठिकाणी पाण्याच्या प्रवाहामुळे मोडकळलेली. दोन ठिकाणी आव्हानात्मक घसारा असलेली. यंदाच्या भरपूर पावसामुळे गवत व झुडपे वाढल्याने वाटेची भेदकता सहज लक्षात येत नाही. खुप सावधपणे या वाटेने चालावे लागते. डावीकडे उभा सोट कातळ कडा आणि उजवीकडे खोल निसरडी दरी यामुळे डोळे फिरायला लागतात. आमची ही सरावाची वाट असल्याने आम्ही दुर्गभांडारवर नेहमी या वाटेने जातो. जटामंदिराच्या वाटेने जायला जास्त वेळ लागतो. 

the eastern traverse to Durghbhandar


ही वाट सावकाशपणे परंतू निश्चींत मनाने अर्ध्यातासात पार केली. आता दुर्गभांडारच्या अश्मपुलावर पोहोचायला सव्वा चार वाजले. कंदिल बनवायला चार साडेचार तास लागणार म्हणजे हा कंदिल भर अंधारात लावावा लागणार हे एव्हाना निश्चीत झाले होते. 

फारसा वेळ न दवडता परिस्थितीचा आढावा घेतला. दीपकचा फोन लागत नव्हता. निखील काही जणाना सोबत घेऊन निम्मा गड चढून आला होता. त्याने भातखळे पारही केले होते. (हे भातखळे म्हणजे ज्या ठिकाणी भाताचा शोध लावल्यानंतर ऋषी गौतम यांनी भाताची खळणी केली ते पौराणिक ठिकाणी. स्वर्गीची गंगा पृथ्वीवर - ब्रम्हगिरी पर्वतावर आणल्यानंतर, समस्त मानवाची भुख भागावी या उद्देशाने त्यांना अजोड असे अन्न निर्माण करायचे होते. यासाठी त्यांनी भात पिकावर संशोधन करून त्यांची सर्वप्रथम निर्मीती त्र्यंबकेश्वरी केली अशी ती पुराण कथा आहे.) आता थोड्याच वेळात निखीलची कुमक येऊन आम्हाला मिळणार होती. 

small entrance to Durghbhandar

अमोलला जटामंदिराच्या येथून काही वापर नसलेल्या झापाच्या बल्ल्या मागून आणण्यास पाठवले. ज्यांच्या बल्ल्या आणू त्यांना त्या परत काढून घेता येणार होत्या. दुर्गभांडारवर जटामंदिराकडून कधी आलेच नाही, असे त्याने सांगितले. ही वाट सोपी असल्याचे सांगून त्याला रवाना केले. पठ्ठ्यांनी कामगिरी अगदी चोख पार पाडली. पोच मोठ्या बल्ल्या खांद्यावर घेऊन आलेत. तोवर आकाशकंदिलाच्या चार मुख्य चौकटींवर तळेकरांनी 'ब्रम्हगिरी' आणि 'त्रिंबकगड' ही अक्षरे रंगवायला घेतली. तोवर मनोज खैरनार दोघा जणांसह दाखल झाला. निखील तार आणि बांबूचा बंदोबस्त करण्यात गुंतला होता तो मागाहून कैलास झोलेस घेऊन आला. 

lettering for the big lantern being done on the Durghbahandar Dike

आमची खरी योजना होती ती दुर्गभांडारच्या वरच्या कड्यात दोन ठिकाणी एक्सपान्शन बोल्ट मरायाचा. त्याचा दोर मध्या पर्यंत आणायचा आणि तिथे ३० फुटांचे उंच बांबू जोडून आकाशकंदिल लावायचा. ब्रम्हगिरीवर चौफेर एवढा बांबूच बांबू आहे. तिथले जुने वृक्ष औषधा पूरतेच शिल्लक आहेत इतका तिथे बांबू माजला आहे, तेव्हा तीन चार मोठाले बांबू सहज मिळू शकले असते असा माझा अंदाज होता. प्रत्यक्षात बांबूचे जंगल हे गडाच्या जुन्या पायरी मार्गाच्या खालच्या बाजुला असल्याने बांबूसाठी धावपळ झाली. आता पंधरा फुटी बांबुंच्या ऐवजी पाच सात फुटी बल्ल्यांवर भागवावे लागणार होते. 

आमच्या मागुन आलेले सर्व जण तास दोन तास थांबून लगेच परतणार होते त्यामुळे त्यांची जमेल तितकी मदत घेण्याचा प्रयत्न सुरू होता. पश्चिम क्षितिजावर ब्रम्हा हरिहर उतवडच्या डोंगराआड सुर्य कलला तरी अक्षरे रंगवून झाली नव्हती. एकदाची ती रंगवून झाली आणि आकाशकंदिल जोडणीचे काम सुरू केले. मनोजच्या जिद्दीला दाद द्यायला हवी. हृदयविकार असूनही तो त्यातुन लवकर सावरला. त्याला डॉक्टरांनी व्यामादीची परवानगी दिल्यानंतर त्यांची ही पहिलीच दुर्गभांडारवार होती. थोडा वेळ थांबून तोही परतणार होता. त्याने अलिकडेच गोदाकाठ हा गजेंद्र अहिरें बहुचर्चित चित्रपट कलादिग्दर्शीत केलाय, या एका कारणासाठी त्यांची गंगेच्या उगम स्तानाविषयीची ओढही त्यामागे होती.

Amol and Ganesh catching the glimpses of the lantern making from atop the cliff

a great place to work on...with deep straight fall on both sides

सव्वा सहा वाजता आकाशकंदिलाची मुख्य जोडणी सुरू केली. अमोल व गणेश यांनी आणलेल्या बल्ल्यांवर इतका मोठा कंदिल दुर्गभांडारच्या खाचेत कसा काय लावायचा? हा प्रश्न होता. माझ्या समोर सोपा पर्याय होता तो म्हणजे सुपल्याच्या मेटेवरच्या बुरूजावर जाऊन लावणे. या बुरूजाला कडेलोटाचे ठिकाण संबोधतात. हा बुरूज एकसंघ कातळात कोरून काढलेला आहे. तिथे बल्ल्यांना बांधून कंदिल सहजपणे सोडता येईल असा माझा अंदाज होता. सोबतच्या सवंगड्यांनी हाच विचार बोलून दाखवला आणि आम्ही आकाशकंदिलाचे ठिकाण निश्चीत केले.

आता एक नविन अडचण उभी ठाकली. कापड ठोकण्याची गनटेकर काम करेना. ही गन चालली नसती तर कंदिल तयारच करता आला नसता. तळेकरांना पेंटींगचे कॅनव्हास बसविण्याचा अनूभव असल्याने त्यांनी टेकरमध्ये अडकलेल्या पिना शोधण्याचा प्रयत्न केला. माझ्याडे आमच्या लाकडी घाण्यावरचे तिळाचे तेल होते. थोडे तेल टेकरच्या स्प्रिंगवर टाकले आणि आश्चर्य म्हण्जे टेकर चालू झाली. 

Mavaltya Dinakara, great view of Bramha-Utwad- Harihar

इकडे उतवडवर मावळतीचे रंग खिळवून ठेवत होते. ''आकाशकंदिल बनवावा की त्या मावळतीच्या संधीत हरवून जावे'', अशी द्विधा मनस्थिती होती. दोनच छायाचित्रे घेऊन हा प्रश्न निकालात काढला. एव्हाना निखील महाजन सोबत आलेल्या मंडळींनी आमचा निरोप घेतला. आता आकाशकंदिल, अंधार आणि दुर्गभांडार हे त्रिकुट मेळविण्याची लढाई सुरू झाली. पावणे सात वाजेच्या सुमारास गडावर मिट्ट काळोख दाटला. सोबत आणलेल्या बल्बच्या उजेडात माझे कंदिल जोडण्याचे काम सुरू झाले. त्याच्या पंचकोनांना त्रिकोण, आयाताकृती बाजुस कापड ठोकण्याची प्रक्रिया सुरू झाली. आज आम्हाला बारिक खिळे मिळाले नव्हते. काहीशा मध्यम आकारच्या खिळ्यांमुळे कंदिलेच्या काड्या चिरून जाण्‌याची भिती होती. त्यामुळे सावकाशपणे हाथोडी चालवावी लागत होती. मातेर्‍या भागावर खिळे ठोकले जात नव्हते, मग एका मोठ्या कातळावर चौकटी ठोकायल्या घेतल्या मजबुत आधार मिळाल्याने खिळे लवकर बसले.

Painting the lantern...

आज वाराही फारसा वेगवान नव्हता. थंडीही म्हणावी तशी बोचरी नव्हती. दुर्गभांडार बघायला आलेली मंडळी कुतुहलाने आमाचा खटाटोप बघून परतत होती. केरळहून आलेला एक ड्रोन कॅमेरामन आमची विचारपूस करून गेला. अमोल हा देखिल चित्रकार असल्याने त्याला गन टेकर चालविण्याचा सराव होता. त्यामुळे त्याची खुप मदत झाली. सगळे हात आता कंदिल पुर्ण करायचाच या इर्षेने कामाला लागले होते. निखीलला घरून सारखी फोनवरून विचारणा होत होती. तरीही त्याने लवकरच निघतो असे सांगून पुरेपूर साथ दिली. आता प्रत्येकाचीच इच्छा होती, की हा आकाशकंदिल पुर्ण करूच खाली उतरायचे. 

८-२५

अखेरीस हो नाही करता अकाशकंदिल पूर्ण झाला. त्याला सोनेरी लेस लाऊन सजवायचे होते. पिनांचे आख्खे पाकिट रिकामे झाले होते. सगळ्या बाजूंना लेस लागणे दुरापास्त वाटत होते. अंधारात विजेरीच्या प्रकाशात खाली काही पिना पडल्यात का याचा शोध सुरू झाला. आमच्या सुदैवाने तीन संच सापडले. आता पूरवून पूरवून पिनांचा वापर सुरू झाला. मिट्ट अंधारात भलामोठा कंदिल मोठा सुंदर भासत होता. तिकडे दिवाळीच्या उजेडात त्र्यंबक नगरी उजळून निघाली होती. त्र्यंबकेश्वर मंदिरावरची विद्यूत रोशनाई येथून नयनरम्य भासत होती. गल्ले गल्लीत फटाके फुटत तसे ते गडावरून गावात असलेल्या चैतन्याची साक्ष देत होते. ठरल्या प्रमाणे हा आकाशकंदिल दुर्गभांडारच्या भिंतीवरून पलिकडे न्यायच होता. एक अर्थाने आमच्या आकाशकंदिलाने दुर्गभांडारची ती थरारक भिंत भर अंधारात पार केली.

तिथून पायरी मार्गाने वर आणि तिथून कडेलोटाच्या बुरूजावर. ही संपुर्ण वाट अतिशय धोकादायक अशी आहे. आमच्यापैकी जवळपास सर्वांना अशा अवघड वाटांवर चालण्याची सराव असल्यामुळे आम्ही स्वत:ला तसेच सोबतच्या प्रत्येकाच्या सुरक्षेची काळजी घेत ती पार केली. दुर्ग भांडारचा पायर्‍यांचा मार्ग म्हणजे भय आणि सौंदर्य याच सुंदर मिलाफ. पुरातन काळातील स्थापत्याचा अद्वितीय अविष्कार. सौंदर्य दृष्टी जोपासत अतिशय कठिण असा कडा फोडून या पार्‍यां तयार केल्या आहेत. समुच्या सह्याद्रीत या किल्ल्या सारखे बांधकाम दुर्मिळ. इतिहासात हा किल्ला शत्रुच्या हाती कधी ही पडला नाही. सह्याद्रीच्या अंगाखांद्यावर खेळत त्यावरचे गडकोट शत्रुच्या ताब्यातून हस्तगत करणार्‍या छत्रपती शिवाजी महराजांना हा गड फार अल्पकाळ ताब्यात ठेवता आला. शहाजी महराजांनी स्वराज्याची मुहूर्तमेढ रोवताना हा किल्ला मोगल आणि आदिलशाहाकडे दिले तेव्हा पासून हा मोगलांच्या ताब्यात राहिला. 

या किल्ल्याने मराठेशाहीचा अल्पकाळ अनूभवला याचे कारणच त्याच्या अजोड अशा बेलाग घडणीत. निसर्गत: हा संरक्षण सज्ज. शिवाय त्यावर टेहाळणी किंवा चालून येणार्‍या शत्रुवर मारा करण्यासाठी ४० तटबंद बुरूज होते. फार थोड्या शिबंदीनिशी हा गड राखला गेला. याचा विस्तर मोठा असूनही यावर एकच प्रमुख वाट आणि दुसरी चिंचोळी वाट. या दोन्ही वाटा गड ताब्यात त्याच्या हुकमतीत राहणार्‍या. याची बांधणी केव्हा करण्यात आली याचा नेमका इतिहास उपलब्ध नाही. साधारणपणे आपल्याकडे सातवाहन राजवटी पासूनच्या बांधकामाच्या जुन्या खुणा सापडतात त्या सातवाहनांच्या बांधकाम शैलीच्या खुणा या गडाच्या जुन्या बांधणीची साक्ष देतात. गडावरच्या लेणी, खांबटाकी सातवाहन कालीन बांधकामाकडे निर्देश करतात. इतक्या अवघड वाटेने एक हलका कंदिल नेताना, हे खायचे काम नाही याची आम्हाला प्रचिती आली. 

work amidst the Dark


माळिण...

माझ्या पुढे गणेश बॅटरीचा उजेड दाखवत होता व मी दोन्ही हातांवर कंदिल तोलत होतो. पार्‍यातुन वर नेणे खुपच अडचणीचे होते. सुरूवातीलाच तो एकेठिकाणी अडकला. मग अमोलने वरच्या बाजानू तो हळू हळू पुढे सरकवला. माळिण...माळिण हे शब्द माझ्या कानावर पडले पण तो काय प्रकार आहे हे मला काही कळले नाही. या पार्‍यांची उंची जास्त आहे. यावरून भरभर चढता येत नाही. आपण साधारणपणे रोज पायर्‍या चढ उतार करतो त्याच्यापेक्षा या दिडपट तरी अधिक उंचीच्या आहेत. 

पायर्‍या पार केल्यानंतर कडेलोटाच्या बुरूजाची वाट ही कड्याला अगदीच खेटून आहे. ती चालताने दृष्टीभयाची अनूभूती येते. त्यावरून आमचा कंदिल सावकाश प्रवास करत होता. नऊ वाजेच्या सुमारास आम्ही उत्तरी टोकावर पोहोचलो. तिथे जाऊन पाहतो तर काय बुरूजात पाणी भरलेले. याची एक बाजू दरीला चिकटून आहे. तिथे फक्त एक पाऊल मावेल इतकी पातळ वाट आहे. शिवाय तिथून ९०च्या कोनात वळसा घ्यावा लागतो. त्यामुळे इथून फार काळजीपूर्वक जावे लागते. वेगवगळ्या शक्यतांचा विचार करून अखेरीस आकाशकंदिल कशा पद्दतीने बांधायचा यावर एकमत झाले. 

सर्व बल्ल्या दुहेरी तारांनी आणि नंतर मजबूत दोराच्या मदतीने एकमेकांना बांधून घेतल्या. याचे एक टोक बुरूजात साठलेल्या पाण्यात एक मोठ्या दगडाला बांधून तो सगड पाण्यात सोडायचा आणि दुसरे टोक दरीत सोडून त्या टोकाला कंदिल बांधायचा असे नियोजन ठरले. विजेरीच्या मिणमिणत्या उजेडात हे जोडकाम अर्धा तास चालले. एरवी या बुरूजावर आम्ही फार सावकाशपणे चालत असू. आज मात्र अंगात वेगळे बळ संचारले होते. हा केवढा सरळसोट कड्याचा आहे हे ठाऊक असूनही आमच्या लहानशा चमुने मोठ्या हिकमतीने आकाशकंदिल अखेर बांधला. 

 Installing the lantern of the kadelot baston

The moment...what a feeling to bow to the martyrs of the Swarajya

वैभवाच्या काळात गडावर अशीच उत्साहात दिवाळी साजरी होत असणार. तसा थोडासा का हाईना आमच्या हातून प्रयत्न घडत होता. 'आजवर ज्यांची पदचिन्ह या ठिकाणी उमटली त्या सर्वाच्या समृतींना या आकाशकंदिलाचा प्रकाश मिळू दे', अशी प्रार्थना करून बल्यांना जोडलेला कंदिल एकदाचा दरीत सोडला. त्याचा दिवा पेटवला आणि काय सांगू मनस्वी समाधानाना छाती फुलली. भणाणत्या वार्‍यात कंदिल उडत होता. त्याचे छायाचित्र टिपणे दुरापास्त होते. अधून मधून त्याच्याकडे वाकून बघत दोन चार छायाचित्रे कशीबशी टिपत आम्ही रात्री साडे जऊ वाजता कडेलोटाचा बुरूज सोडला. प्रत्येक जण अभिमानाच्या भावनेने गड उतार होण्यास सज्ज झाला होता. कड्याची धोकादायक वाट आता अधिक सोपी झाली होती. 

कातळाता पायरी मार्ग जवळ आला आणि गणेश झोलेने विचारले, तुम्ही माळिनवर हात का टाकला? म्हंटलं माळिण, ही काही कातिन बितीन असते का? नाही ओ, हा विषारी साप असतो. त्याला म्हंटलं, मला माळिण हा प्रकार न कळल्याने ही गल्लीत झाली. शिवाय अंधारात ती दिसलीच नाही. पायर्‍या उतरताना माळिण तिथेच होती. हा मध्यम प्रभाव करणार्‍या विषग्रंथी असलेला ग्रीन वाईन स्नेक प्रजातीतला दोन फुटी साप होता. उतरताना त्याची दोन छायाचित्रे घेतली. अशा अवघड वाटेत साप आला तर त्याला बाजुला केल्या शिवाय आपण पुढे जाऊ शकत नाही. काही सौभ्य प्रकृतीचे साप जे चटकन हल्ला करत नाहीत, त्यांना न छळता पुढे गेलं तर त्रास होत नाही. माळिणही शांत प्रकृतीत मोडणारा साप. 

पायरी मार्ग उतरून आम्ही दुर्गभांडारच्या अश्मभिंतीवर दाखल झालो. तिथून आमच्या पाठपिठव्या गोळा केल्या आणि दुसर्‍या पायरी मार्गाला लागलो. वर दगडात कोरलेल्या मारूती जवळ घोरपडीचे पिल्ले आढळले. या दोन वन्य जीवांचे दर्शन घेऊन या व अशाच काही वन्यजीवांसाठी ब्रम्हगिरीचे संवर्धन केवढे गरजेचे आहे याची प्रचिती आली. याच कारणासाठी नासिकमध्ये आम्ही ब्रम्हगिरी बचाव सह्यगिरी बचाव चळवळ उभी केली. 

ब्रम्हगिरीवर महामारीचे सावट असताना कडेलोटाच्या बुरूजाच्या खालच्या बाजुला असलेल्या सुपल्याच्या मेटेच्या खालच्या भागात मोठ्या प्रमाणावर दगड फोडून प्लॉट पाडण्याचे काम करण्यात आले. हे काम वन हद्दीत, आदिवासी क्षेत्रात करण्यात आल्याचे सिद्ध होऊनही ब्रम्हगिरीवरचे अरिष्ट्य काही थांबले नाही. चहुबाजूंनी ब्रम्हगिरीवरचे जुने वृक्ष नव्वद टक्के इतके कापून नष्ट केले गेले. त्यामुळे गडावरचा आदिवासी समुदहाय आणि वन्यजीव सैरभैर झालेत. त्यांच्यासाठी हे शेवटचे आश्रयस्थान उरले आहे. यासाठी ब्रम्हगिरीची डोंगररांग ही पर्यावरण संवेदनशील म्हणून घोषित करण्याची गरज आहे. संयुक्त राष्ट्र संघाने पश्चिम घाटास बायो डायव्हर्सिटी हॉटस्पॉट म्हणून घोषित केले आहे. याचा अर्थ इथल्या प्रदेशनिष्ठ वनस्पती व वन्यजीवांवर मोठे गंडांतर आले आहे. आता भारत सरकारची आणि महाराष्ट्र शासनाची ही जबाबदारी आहे की डोंगरांच्या आश्रयाने महाराष्ट्रात उरलेले शेवटचे जंगल वाचवायचे असेल तर डोंगरांचे पंधरा किलो मिटरचे क्षेत्र हे पर्यावरण संवेदनशील म्हणून घोषित करायला हवे. म्हणजे तिथे येत्या पाच ते दहा वर्षात वेगाने वृक्षरोपण करून वन्यजीवांचे आश्रयस्थान निर्माण करण्याची गरज आहे. ध्यानात घ्यावे की, दक्षिण भारतात सर्वाधिक पावसाचे हे ठिकाण आहे. महाराष्ट्राचे ४० टक्के पाणी या क्षेत्रात पडणार्‍या पावसातून निर्माण होते. याठिकाणी डोंगरखाणी, रोपवे, घाटरस्ते, हॉलिडे होम आदी प्रकार कायमचे बंद करण्याची गरज आहे. इंग्रजांनी या सगळ्या डोंगरांवरच्या जंगलक्षेत्राची नोंद इंचन इंच मोजणी करून नकाशाच्या माध्यमातून करून ठेवली आहे. ते सर्व जुने मुळ नकाशे शासन दरबारात आहेत. त्यावरून मुळचे जंगलक्षेत्र सहज कळून येईल. हे नकाशे नसल्याचे उत्तर वनविभाग व महसुल विभागाकडून मिळते हे मात्र फारच गंभीर आहे. ब्रम्हगिरीची डोंगर रांग तातडीने पर्यावरण संवेदनशील घोषित करणे गरजेचे आहे. या रांगेतल्या नद्यांच्या संवर्धनासाठी कोणत्याही डोंगरांचे माथे व पायथे प्रत्यक्षात फुटणार नाही या नियमाचे कसोशिने पालन करण्याची गरज आहे. लोकप्रतिनिधींनी या प्रकरणी मौन सोडणे गरजेचे आहे, अन्यथा आज जो भरघेास पाऊस हवामान बदलामूळे झाला. तसा तो रूष्ट होइल तेव्हा इथले डोंगर, इथल्या नद्या नी त्या परिसरातील झाडांची आठवण सर्वात अगोदर आल्याशिवाय राहणार नाही. ही दीपावली नी हा भव्य आकाशकंदिल आपल्या सगळ्यांच्या डोक्यात प्रकाश पाडो नी आपल्या सह्याद्रीचे रक्षण घडो ही त्र्यंबकराज चरणी प्रार्थना.


।।जय हो।।




Bhhatkhalyachi Barav seen from the Durghbhandar traverse

empty stairway at the knock of the evening 



Kadelot buruj seen from Lagna Stambh

we are the original dwellers but our Jungle is lost considerably 


Malin the  Green vine snake

Thanks Buddies..without your help it would have been too difficult to install the Lantern




Lantern seen from Lagna stambh